第428节（1 / 2）

谷问天点点头，说道：“陈寻将沧澜侯之位禅让给东泽，我也觉得东泽合适。”

他知道陈寻能在如此关键时刻，舍弃沧澜侯的权位，禅让给纪烈的独子独东泽，不仅有他的超然气度，亦有他成熟的考虑。

梧山崛起再迅速，陈寻再有修炼的天赋，也绝无要能在百年内形成与元武侯府对抗的势力。

但他们四宗拧合在一起，形势就完全不一样了，至少能与元武侯府分庭抗礼。

但四宗是以梧山为核心进行拧合，还是以千剑宗为核心拧合，他们是无所谓，但下面的弟子，以及其他有心想加入四宗的西北域散修，心态则是不一样的。

纪烈元丹境已经圆满，就差十数二十年的火候，就能正式步入法相境。

而他此时就算没有晋入法相境，以一柄大逍遥剑，战力之强，都未必不在赤松子、苍牙子等人之下。

纪烈此时才一百五十岁都不到，诸宗都视他为西北域千年来最有希望晋入天人境的一人。

就凭借这样的声望，纪烈在西北域就能一呼百应，与元武侯姜矍分庭抗礼。

照云洲千万年来约定俗成的规矩，陈寻他若无意世俗权柄，那沧澜的世俗权柄，就理应由四宗第一人纪烈的子嗣继承。

故而四宗推纪烈之子纪东泽接替陈寻继任沧澜侯，四宗的弟子都会心服口服，更有利于将四宗的力量拧合到一起。

此外，纪东泽在修炼上天资有限，但恰恰修炼天资有限，之后百年他更能将所的精力都用在世俗事务上。

三千万蛮荒族人，要从梧山南麓迁往涂山西北麓定居，支撑四宗防线上人与物资的巨量消耗；必然要有一人，能得到四宗的共同认可，还要彻底牺牲个人的修行，才有精力处理如此繁杂的世俗事务。

陈寻的威望主要集中在蛮荒族人之中，但蛮荒族人里却又缺乏修为高深、战力强悍的修士。

未来西北域的局势真要像他们所预测那般，溃败之势一发不可收拾，西北域不知道会有多少宗门会遭遇亡宗灭门之祸，到时候也只有纪烈有威望，能让西北域诸宗流离失所的修士，聚集到北岭来，加强四宗及沧澜侯府的力量。

虚元殿的秘密不能公开，而陈寻在晋入法相境之前，是没有这个声望的。

从来都没有元丹真人率弟子投靠天元修士的道理。

见谷问天、赤松子、胡太炎、赵承恩都赞同陈寻的意见，纪烈也不再推辞，而当下继任沧澜侯之位，绝对是个苦差事。

四宗共立沧澜侯。

除了神宵浩然宗、千剑宗、蒙山宗、梧山四家宗门，像钉子一样扎在防线上外，四宗还将在沧澜侯府的基础上，以赵承恩、苏守思、谷承卓、铁心桐、古剑锋等人设八柱将军，从四宗挑选千名有统御将卒才能的还境胎弟子，与十万蛮武混编，正式组建沧澜军。

十万蛮武，看上去战力相当可观，实际上拉进战场，都未必能抵挡十万头低级魔物的疯狂进攻。

但倘若能有千名还境胎修士编入，十万蛮武的战力就有可能在短时间内，有极为可观的提升。

同时还将以四宗的名义，招揽西北域散修加入沧澜侯府。

蒙山宗在天柱峰西北五百里外的四峰聚首的一处雄岭重建山门。

四峰汇聚，百里方圆内共有九处灵脉，这种地形极利防御，除谷问天除率九名天元、三百还胎境弟子外，谷承卓还再率一万蛮武协守。

千剑宗这数十年，亦有五名弟子修成灵元，晋入天元境，在焰霞岭北面六百里外的一处河谷盆地重建山门。

陈寻用虚元珠，将千剑宗的祖师石像，迁移到焰霞山北面的新山门。

四宗同时也在千剑宗山门以北，重建沧澜城、沧澜侯府。

纪东泽晋入还胎境后期，才洗炼出八条灵脉。

云洲所有的修灵玄诀，都需要经九条以上的灵脉才能运转，纪东泽年纪虽轻，才三十多岁，却无望晋入天元。

纪东泽担心他个人声望低微，难以承受沧澜侯之重任，百般推脱，但陈寻、谷问天、赤松子、胡太炎、赵承恩都认定了他，他也只能赶鸭子上架，将这个苦差子承担下来。

在天柱峰行过禅让之礼后，纪东泽就匆匆随陈寻赶往梧山接掌沧澜侯的权柄。

陈寻摞挑子不干了，要将沧澜侯的爵位禅让给纪烈之子纪东泽，当前形势之下，策天府那边也只能先捏鼻子认了。

此外，陈寻还主张在沧澜侯府之下，设立沧澜学宫，负责从数千万蛮荒族人招收有修炼资质的少年，进行修炼基础的培养；包括此时在梧山汇聚的两万沧澜学宫弟子，统统转移到沧澜新城安置。

待学宫弟子修炼到真阳境后期，再视其剑修、道修或器修的资质，送入四宗进行更深层次的修行。

而弟子修炼有成，有望往更高层次修行的，再继续留在宗门修行，其余都编入沧澜府侯、沧澜军中。

这样就能让四宗从世俗事务彻底解脱出来。

千剑宗山门