第551节（2 / 3）

交给刑部了。

随后从衙门涌出的几名刑部差役则是手中拎着水火棍，在官差头领的带领下，将李至刚簇拥着押入衙门。

一身囚服的李至刚缓步走入了刑部衙门，他的脸色十分沉重，似乎心事重重的模样。

见此情景，街道上顿时传来百姓议论的声音：

“哎呀！真的要被判死罪啊！听说昨晚锦衣卫可还砍了五六颗脑袋！”

“锦衣卫砍人脑袋跟这有什么关系？”

“啧啧，管他呢，李大人这辈子也算值了吧？”

“谁说不是呢……”

眼瞅着声音越来越大，几乎到了震耳欲聋的局面，两名差役从刑部走了出来，朝着周围的百姓喝道：“安静！”

随着这句话，原本喧嚣嘈杂的街头瞬间变得小声了起来，两名差役见状满意地点点头，又走了回去，关上了门。

而这些声音飘入耳内，李至刚的表情愈加复杂，他低头想着什么，却始终没再抬头。

事实上，有些百姓没搞懂的是，但凡是需要三法司会审的案子，其实很少有能翻案的，基调到底怎么定，一般事先都定好了。

而三法司会审，又称三堂会审，就是因为三法司一同审理某个案件的时候，会在刑部大堂的正中间设置三张桌子，上面坐着负责此案件的三个官员，也就是刑部尚书、都察院左都御史、大理寺卿，而如果这些堂官不在，则有副手代替，这三个官员在审理过程当中每人都有相同的发言权。

当然了，凡事无绝对，事先定好的东西，还是有临场改变的可能，而三法司之间互相制衡，也确实能够在某种程度上起到减少冤假错案产生的概率。

不过还是那句话，三司会审的本质还是审判建议权，真正的审判权，还是在皇帝手里，三法司的意见只能说“仅供参考”。

而皇帝最终判决的结果，也就是那几种，要么同意三法司的会审结果然后执行下去；要么原则上同意，但是对于具体量刑不满意，自己改一个量刑；要么干脆打回去重新审理。

李至刚之所以心里没底，就是因为等待的时间太长，而变数太多三法司会审本该私下沟通好意见的，但如今闹得满城风雨，徒增了许多变数，让他心里也没底了。

李至刚深吸了一口气，迈着沉重的步伐朝着衙门内走去。

进了衙门，差役们紧紧地跟随他的身侧，一同前往，生怕李至刚在刑部的地盘上出什么意外以前不是没有这种情况，有的官员心理压力太大，都不用审，直接自己撞柱子了。

但当他们跨过大堂台阶和门槛的时候，一位穿着官服的中年男子迎面走了过来，他冲着李至刚笑道：“李兄，别来无恙。”

见到这位此前相熟的刑部主事，李至刚的脸上露出一丝苦涩的微笑。

对方拍了拍李至刚的肩膀，随即说道：“走吧，咱们先去见见国师大人。”

“嗯？”

李至刚一时愕然。

在对方的引领下，他们来到了东花厅，西花厅是三法司主官们喝茶休息的地方，而这里则是作为钦差的姜星火单独待的地方。

在案件审理之前私下接触当然是不合规矩的，但如果是宣旨，那就是另一回事了。

“下官拜见国师大人！”那刑部主事对着姜星火行礼道。

姜星火点了点头，摊开手中卷着的圣旨说道：“陛下口谕，李至刚接旨。”

嗯，口谕也是得落到纸面上的。

李至刚赶忙叩首参拜。

“奉天承运皇帝，谕曰：着李至刚好生交代，该是你的，便认下来；若有乱扣罪名的，也勿含混过去。再有不晓得的事情，可当堂告与国师知道。”

冷知识：“奉天承运，皇帝诏曰”的断句是错的，正确的是“奉天承运皇帝，诏曰”，而且截止到永乐元年的今天，只有明朝是这么用的，蒙古人建立的元朝用的开头是“长生天气力裹大福瘾护助裹皇帝圣旨”，宋朝的开头则是常用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”，而泰山封禅的宋真宗以前的唐宋时期，圣旨开头则大部分时间跟皇帝没啥关系，用的是“门下：”作为开头，只有即位诏书才会用皇帝开头。

而且皇帝很少发“诏”，诏书是要颁行天下的；“制”则是皇帝自己草拟或书写的，表达重视；“诰”和“敕”表达的意思是一样的，区别在于品级，一品至五品用“诰”，六品至九品用“敕”；“谕”就比较随便了，应用场合极为广泛。

李至刚听了这道口谕，哪还不晓得是什么意思，登时心里的大石头就落了地。

该说的说，不该说的不说，说不明白的问姜星火。

宣完旨，这里人多眼杂，姜星火也不好再与李至刚单独多说什么，只是匆匆交谈了两句，但就是这两句交谈，让李至刚眼神一亮。

“当真？”

“千真万确。”

李至刚点点头，便一同出去，准备开始接受审判。

刑部大堂内的陈设简单朴素，桌椅板