第940节（1 / 3）

听到他说出死绝无生这样的话，王七麟心里感觉也有点瘆的慌。

他干笑道：“徐爷你行不行啊，这不就一个字吗？你怎么还给解读了出来？”

徐大苦笑道：“冥文就是这样，它们字没有咱们阳文多，一个字往往能代表一句话的意思，这个字就是死绝无生的意思。”

他又打横着指向下一个字，描着它笔画走了一遍后他再次翻书。

抬起头后他表情更难看了：“它后面这个字是‘凡入此地者’的意思，这俩字的意思大爷不用说，七爷你也明白吧？”

凡入此地者，死绝无生！

王七麟狐疑的反问道：“我读书少，你不要骗我，这个文字好像都是竖着写的吧？哪有横着写的？”

徐大无精打采的说道：“冥文为了在格式上和阳文有所区别，确确实实是横着写的。”

他往下翻译，这个过程很慢，王七麟继续回去看墙上壁画。

结果他走回去没看两幅，徐大猛的抬头问道：“七爷，千棺困聻大阵你知道吗？”

王七麟下意识的回头说道：“知道，千棺困聻是个古阵，《撼龙经》里说从殷商开始就有这个阵了，但很少用，一般只有在出现大邪大凶的东西并且用常规手段镇不住的时候，才会有人摆出这个阵……”

他说到这里不说了，以疑惑的眼神看向徐大。

徐大沉默的点点头。

王七麟心里一沉：“外面那些墓碑！”

徐大再次点头：“恐怕不光有墓碑，下头还有棺材！”

千棺困聻，其中的聻是个讲究。

据《幽冥录》记载：人死为鬼，鬼死为聻；鬼之畏聻也，如人之畏鬼也。

关于这篇典籍的解释，最常用的是说人死后会化为鬼，而鬼死以后则化为聻，鬼害怕聻的程度就像是人害怕鬼一样。

但这是寻常人对它的解释，玄学上的解释不一样。

人有生老病死，人死后确实是能够化为鬼。

可是鬼怎么还会有生死呢？就拿王七麟的经历来说，鬼都是直接被他打成魂飞魄散。

所以‘人死为鬼，鬼死为聻’里的‘死’代表的是不同含义。

人死亡后可以化为鬼，对鬼来说，死不是个下场，而是一种诞生的方式，一种来历。

鬼死为聻的理解应当是鬼可以继续变为聻，然后才有后面的‘鬼害怕聻的程度就像是人害怕鬼一样’。

这样子千棺困聻的意思就明确了，这个大阵是用千口棺材千个死人来困守住一个有大能耐的鬼、一个能让鬼还要感觉恐惧的鬼！

这就要求这个大阵必须也很强——里面每个死人都要是横死或者冤死的，必须煞气十足，煞气越强古阵威力越强。

一千口棺材排成两仪大阵的模式，强行更改古阵与凶宅的格局，让棺中恶鬼与宅中凶邪都以为对方是活人，进而不死不休的纠缠斗狠。

这阵是个绝阵，本身也是很恶的东西，摆出这个阵，就是用它来以毒克毒、以凶镇凶。

想想外面那些墓碑和这片死气沉沉的宅邸，王七麟忍不住叹气。

它娘的，这次下入地洞中虽然没有遇到旱神，却遇到了千棺困聻大阵，真是不走运！

徐大满怀期待的问道：“七爷，你既然知道这个大阵，那你知道怎么破阵吗？”

王七麟苦苦一笑：“你猜呢？”

“你不会！”徐大看他的目光依然满怀期待。

他期待王七麟说出那句他所熟悉的‘猜错了，再猜一次’。

但王七麟说：“恭喜你，答对了！”

跟它走

王七麟不是在《撼龙经》中看到的千棺困聻，而是在听天监诡事录中看到的。

对于千棺困聻这个古阵，《诡事录》里记录的并不详细。

因为诡事录记录的都是案情，而不是风水和阵法。

即使它里面有记述，也不会很清晰，根据《诡事录》中的批注，有人说随着地师和道士们法术越来越多道行越来越深，人对付不了的鬼怪已经很少了。

时代是进步的。

或者玄奇的世界是在退步的，妖魔鬼怪们实力减退，与寻常人的差距越来越小。

总之千棺困聻大阵很是阴邪古怪，布置这种阵势本身就是造孽。

而且它对成阵要求过高，导致这个阵法很多年前便失传了。

所以王七麟也不知道该说自己运气好还是运气差，反正他遇到了这个或许已经是世上最后一个的千棺困聻大阵。

不过他仔细想了想又觉得不对，这一路行来虽然墓碑看到不少，可棺材根本没见到一个啊。

其实别说棺材，连个坟茔都没见过，那些墓碑都是孤零零的耸立着，后面根本没有坟堆。

虽然可以解释说，棺材被埋在了墓碑后面的地下，但王七麟仔细回忆了一下，这是一座山的下部，上下左右都是山石，他们一路走来地面平整，压根是没有掩埋棺材痕