第68章 蒙初学堂（2 / 2）

外高人的样子。骆瑛不禁动容，她见过的积溪修士也算不少了，却只有这位雍容气度不似凡人。

妇人在殿上的主位坐下，便开始讲课，此时席下已坐无虚席，大多是此次新招来的弟子。

“诸位有礼了，老身诸溪慈，以后你们称为诸师叔即可。今后的蒙初学堂的主修课业由老身担当，你们有什么问题，可以在课后找老身。现在开始授课。”

她停顿了一下，冷冽地目光扫视在场的众人，然后缓缓地开口道：“众所周知，我们修仙之人，修的是仙道，那么什么是仙道？广义的仙道是生命追寻自由的精神，是智慧生命想从各种约束中挣脱出来，追寻更多自由的精神，追寻自由是生命的本性。可以说广义的仙道是智慧生命本性的显现。”

“大家都知道，所谓修仙，分为两个部分，修为的修炼和心境的修炼，在坐的都是初泉修士，都已开拓了初泉，相信都知道什么是修为的修炼，在这里就不再多说。现在老身要说的是心境的修炼。”

诸溪慈停了一停，接着问道：“那么心境是什么呢？有谁知道吗？”

有人举手，诸溪慈点头，示意她说。

“心境就是心态。”那女修答道。

“不错，心境就是修士修炼时的心路里程。每个修士都有自己的心路里程，就是修炼时所要保持的正确的心态。”

“那么，什么是正确的心态呢？”诸溪慈停了停，她的目光扫视在场的众人，等着人回答。

又有人举手回答：“正确的心态就是积极乐观的心理。”

诸溪慈点了点头，接着讲下去：“你说还只是对了一半，很多人在修炼时能够排除杂念，但却不能排解心魔。而心魔就是人在心里滋生的欲念，这欲念包括贪、嗔、痴，谓之为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。 嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。”说到此处，诸溪慈便停顿了一息，让底下众人消化一下。

接着又讲道：“因此，修炼之人不能有情爱羁绊，这里说的情爱羁绊包括爱情、亲情和友情，修仙之人讲究淡情寡义。当然，我们并不是强调一定要做到太上忘情，而是要摒弃情感的纠缠。我们的精力有限，只有专心修炼才可得成正果。而得成正果，不只要有修为的修炼还要有心境的修炼了。这就是说我们又能回到了原点，修仙之道，要有修为的修炼和心境的修炼。”

骆瑛渐渐聆听着，在心里反复思虑自己，她经历了前世今生，带着前世的记忆和不甘来得这里。经历了前世亲人的生死离别，又经历了这世阿爸的离逝。也算是摒弃了亲情的羁绊，尽管这些都不是她自愿。还有，从张兰素到张善财，她数次陷入生死边缘，算是有了生和死的考验。

前世的种种，是她难以割舍的，此为贪念，她也曾对逆境有所报怨，此为嗔念，而差点陷入肖殊雀的感情纠缠，这是痴念。贪、嗔、痴，她多少也有所占染，但，对仙道的追求，使她摒弃了一切羁绊。如果说，之前求仙的心不够坚定，那么放弃了一切的纠缠后的她，对仙道的渴求将更胜。

她从自己沉静的思绪里回神，却听见台上的诸溪慈道：“今天的授课就到这里，明天请早！另外，你们要学会记弟子手记，将你们修炼中遇到的问题记录在手记里，明日授课后，老身将留下替诸位解答。现在散课！”

众弟子起身齐声道：“恭送诸师叔！”

随后诸溪慈离席，众弟子散场。也有很多不愿就此离去的，便留下，与同门们交换心得体会，交流感情的。骆瑛也坐下，细细体会方才课上的内容，觉得受益匪浅。看来，今后还是要多花时间来蒙初学堂听课了。