第226节（1 / 2）

黄天指指已经长成如华盖一般大巨大灵芝。

妇人便在老巫蛮的扶持下，触摸了一下灵芝。

只见灵芝随之枯萎，无有灵性，化作一团朽木一般。

妇人当晚诞生下一子，生有异象，生之灵芝满室，有异香之气。

旁边已经学会爬的长鹿角的小娃娃，眼睛一亮，嘴巴一张，就将身边的灵芝啃了一块。

老巫蛮面无表情，已经是开春以来诞生的第三个神子了。

但多少还是一件大事，老巫蛮感觉自己半辈子经历的事情，还没有这两年经历的多。

将这件事情依然以壁画的形式记录下来。

开春以来，新生儿之数，竟然多达八个之多。

部落之民也才五十几个，多了这么几个嗷嗷待哺的小家伙，粮食危机一下子就出现了。

好在开春野菜多，出来觅食的食草动物也多。

狩猎蛮人们有了压力也就有了动力。

男狩猎，女采集。

原始而又和谐。

黄天的鲜花，甘露，又开始不断供应了。

原本最为关心浆果灌木幼苗的蛮人孩童看见幼苗更加高大了，高兴不已。

部落延续着习惯，将路途上所能看见的花，连根带土带回来种到部落周边，毕竟自家已经是“华”部落了。

只是这回多了一样，看见可以夏日秋后采集的植物，也会有心保护一二，并做出标记。

此前冬日抓到的走地鸡，如今孵化出来了一窝小鸡，这是畜牧的开始。

事实上，白鹿部落原先便会半驯养，半散养鹿群，但老白鹿老死了，和鹿群也就失去了联系。

如今白鹿神重新回归部落，或许还能再续羁绊。

春去夏来。

梅雨季节过去，总算天气干爽了一些。

黄天都觉得舒服一些。

夏日之后，人巢便显得很闷热了，老巫蛮决定推倒重建，经过许久的思考，他已经在脑海里有了一定的预备。

夏日的太阳明显更适合晒泥团，而且夏日的杂草也更有“筋骨”，秋天的杂草则太脆了一些。

山火侵袭

太阳炙烤着大地，黄天则感受着“炎性上行”的特点。

四季之道，已经成功感悟了冬和春，现在轮到了夏和秋了。

初夏四月。

四月之卦，乃是乾卦，阳气最盛之时。

阳气盛，则万物躁动，许多动物的繁殖季节都是在三月，四月。

因此入夏之后，蛮民们狩猎成果颇丰，甚至还带回来了一些幼崽，想要如同走地鸡一样将其繁殖出小鸡崽子来。

可惜，大多都是养不熟的。

不光动物躁动，草木在夏日也是繁盛躁动的，争夺阳光，争夺雨水，争夺土壤……

比如蛮民带回来许多可以开花植物，被种植成了一片花田，此时便在互相竞争之中，野蛮生长，争得过的活下来，争不过的死。

这些开花植物之中，不少其实是可以吃的，也有不少是可以入药。

也有不少是属于调味料。

比如生姜，比如小葱，大蒜，还有香菜……

黄天看着高兴，风灵曦那个世界简直是美食荒漠，现在，黄天要开始引导美食发展了！

美食传承，得从娃娃抓起。

可惜灶三娘子不在此，不过黄天也不赖的，毕竟是曹城隍主持厨神大赛第二名，虽然水份有点大，是内定的第二名，但挤挤水分，十分留下三四分，也是足够的。

所以白天，老巫蛮招呼半大的蛮人少年们合力推倒了人巢，又组织开始捏造泥团。

这回老巫蛮学聪明了，教会了小蛮人们用石板定型，同时给出了泥多了加水，水多了加泥，泥水都多了加草的中肯建议。

少年蛮人玩泥巴已经玩出经验来了，将泥巴活得不稀不干，纵然拿掉石板，也不会塌掉造型，已经属于是泥砖了。

支撑屋顶结构的木头，也不能随便找树枝了，老巫蛮决定用蛮人制造狩猎武器的方法，取长短粗细都合适的木头，来制作。

甚至还有了“防水意识”，想到了要留门，要开一个透气的洞……

但到了晚上，老巫蛮脑海里面便会浮现美食的画面，并且在梦境之中品尝，酸咸苦辣，各种滋味……

只可惜，回到现实的时候，干巴巴的风干肉条，烤制的植物根茎，还有用石锅煮的野菜……

老巫蛮觉的这是神的指引，但又觉得这可能是一种惩罚。

首先神灵只吃鲜花甘露供奉，但现在老巫蛮也摸不准，神灵是不是因为部落食物太难吃了，所以拒绝供奉，如果做出了美味的食物呢？

于是晚上狩猎蛮带着猎物归来，处理食物，互相分配的时候，老巫蛮选择了大胆新尝试。

部落民并不是吃大锅饭的，而是实施“分餐制”，由其中长辈，或者威望高的老者，按需求分配。