边城往事（1 / 2）

何为业障？业障的本意是罪孽。对于修真之人来讲, 业障与因果的关联十分紧密。更直观地讲, 业障是欲望与现实失衡的产物。

世上最难猜测的便是人心。修真者即便掌握了高于凡人的力量, 但他们毕竟还未成神成圣, 也有七情六欲。人因欲望与情绪而真实, 但反之又受控于欲望与情绪。

当修真者的欲望与现实不对等时，在情绪的主导下，他们往往会有一些或者合理或者不合理的行动。而任何一次行动都是一场因果, 因果交汇成网, 这网又网罗住众生。红尘恩怨纠缠, 业障无处不在。

但世间的故事来来回回就那么几样：为帝者家国天下，为臣者君臣父子；夫妻间情浓情淡，血缘里缘厚缘薄，故友中知己背叛, 陌生人里恶意善意……千百万个故事拆分开来，内中的元素不过如此。

既然不过如此，为何还看不破这红尘业障？甚至让业障随处滋生？很简单, 不过是因为身在局中罢了。落到自己身上的伤痕才叫疼，落到自己身上的因果，才让自己辗转反侧，耿耿于怀。于是一念起, 红尘业障相随。

修士并不是断绝了一切情绪与欲望, 是以红尘业障, 是修士在修真路上的产物, 时时刻刻都在滋生, 免不了的。从另一个角度上讲，倘若修士都能无悲无喜无爱也无恨，那便也无所谓修真了。毕竟欲望才是前进的动力，即便有生来七情六欲淡薄之人，那他身为一个修士，至少也想着追求更强的力量，求证大道，这同样也是一种欲望。

大道可证，但证道的这一路，业障相随。

业障不可避免，但业障对修士而言可不是什么好东西。一旦业障缠身，则心魔滋生，一个处理不好，困于这因果业障里，再也挣脱不得，所谓的大道便成了一场空。

所以修士格外惧红尘业障，修真界里最难得的法宝，往往事关情绪与欲望。任何一样宝物，但凡涉及到大道、顿悟、或者破妄这一类的，千万人趋之若鹜。为何？不过就是求着外物相助以破开这业障罢了。

业障相生相随，又容易毁人根基，修士拿他们束手无策，只能不断打磨自己的道心，以期一个圆满。但倘若有一天，有一个捷径，能将这业障快速淡去呢？汲汲求索的修士们会不会动心？即便这个方法，可能并不人道。

这个捷径的背后，涉及到修真界最渺小最底层的人员——凡人。

肉体凡胎，寿命不足百年。但若是有人仔细观察便能发现，这短短不过百年的凡人人生里，该有的、该经历的，他们其实都已经经历过了。从七情六欲的角度来讲，修士与凡人其实并无不同。无非是地位，权势，金钱，美色，情爱……只不过修真界与凡人的度量单位不同罢了。前者大，后者小。

但凡人跟修士到底还是不一样的。凡人弱小，因弱小，他们的七情六欲所能影响的东西便有限。知道人世苦短不必苦苦纠缠，凡人演化出了自己的生存智慧：或者宽容，或者淡忘，或者在因果纠纷尚未将他们打败时，他们短短的一生就已经走到了尽头……

总之，凡人的执念，要比修士来得短，来得飘。于是肉体凡胎，便成了最好的业障净化器。业障自凡人肉体中穿行，每穿行一次便淡化一分。人体就像是一个大型的业障过滤器，只要经久耐用，或者经常更替，业障便有清净的一天。于是便有了边关城一年又一年戍边的将士。

但红尘业障，又岂是那么好对付的？它们能轻易勾动人的情绪，让人大喜大悲，再无法平静。凡人在短暂的人生中能学会与自己的执念共处，可短时间内，这些强烈的情绪，只会引人疯狂。

红尘业障无影无形，它们本身是不杀人的，它们只会催人自杀。尤其是，当它激发了你心内暴怒的杀意之后。这毁灭的情绪对准的不是这红尘业障，而是对准身边人，甚至是自己。

凡人将士在那团看不见的云雾里挥刀劈砍，开始时刀锋朝外劈下，是发泄自己的情绪，但总有那么一天，刀锋会向内，对准自己。

打不退的红尘业障，等不回的从军故人。

当年那个叼着一根草的少年阿生哥，终于在情绪的左右下起了杀意，走向灭亡。而如今终于大彻大悟的阿四儿，在恍然大悟后，嚎啕大哭。

红尘业障下，任何情绪都可以有，就是不能起杀意，否则害人害己。至于杀意之外的那些情绪，到底会不会压垮人，让人疯魔，便看个人的造化了。

同样得知这所谓的业障背后的真相，阿生哥愤愤不平，于是起了杀意，又受这杀意控制，将身边的战友屠戮殆尽；而阿四儿则软弱得多，他不过是悲愤，悲愤到无能为力，举刀向阿生哥时，他心里也没有杀意，只有痛苦。于是他活了下来，站在这偌大的荒原里，泣不成声。

可是哭过以后，能如何呢？仙人们是不会管他们的，红尘业障只会越来越多。边关城后，是无知无觉地生活着的百姓们。他们幸福得那般单纯，那般蛮不讲理，又那样让人倍感珍惜……

难不成要让这红尘业障越过边关城，日日夜夜蚕食他们的情绪，直至