第11节（1 / 2）

“抛弃儒家是始皇做出的决定。”

“只要扶苏还顶着忠孝二字，就决不敢违背始皇决策。”

“始皇宁愿背负骂名，也要坑杀儒生，就是要明明白白的告诉扶苏。”

“儒学你能用。”

“但儒家你不能用！”

“更不准用！！！”

一墙之隔。

听到嵇恒的话，扶苏如遭雷亟。

他已经全明白了。

始皇之所以选择坑杀，完全是因为担心他。

担心他被儒家蒙骗。

这场坑杀让始皇背负了骂名，他若日后启用儒生，岂非证明始皇当年做错了？岂不是也坐实了始皇的骂名？

他被天下人称之为忠孝，岂敢做这么不忠不孝之事？

始皇在用自己的名声，阻止自己犯错。

嵇恒也的确为自己所害。

因为他不忠不孝无能，始皇为让自己安稳天下，只能大兴杀伐，这才致使四百多人遭受坑杀。

“父皇——”扶苏扑拜在地，已是泪流满面。

另一边。

嵇恒幽幽叹息一声，继续道：“现在你知道，我为何说杀我者，扶苏了吧？”

“扶苏的确没有害人之心，但因他的洞察无能，我等四百余人，皆成了始皇为扶苏铺路的棋子。”

“始皇为扶苏铺垫好了一切。”

“扶苏上位之后，直接能以仁君形象示人，借此招徕天下黔首之心，以此消弭关中跟关东的隔阂，让达到让黔首归附的目的。”

“君儒臣法！”

“这就是始皇为扶苏铺的路。”

“不过始皇的这番良苦用心，只怕扶苏很难领会到，没准现在的扶苏，还在抱怨始皇焚书杀儒呢。”

“呵呵。”

嵇恒摇摇头，倚靠着大案，继续自饮自酌。

沉醉其中。

帝王心术也好，门户私计也罢。

九世穿越，他已见过太多，内心早已没了波澜。

而且他知道，始皇为扶苏做的远不止这些，甚至还为扶苏做了一些妥协。

但又有什么意义呢？

随着始皇道途崩殂，一切都化为了烟云，深埋在了历史长河。

无人在意，也无人在乎。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

世间多少事，不如酒一杯。

大仁不仁，大善不惠！

“君儒臣法，这就是始皇为长公子铺的路吗？”胡亥用力攥紧了拳头，眼中充满着不甘和失落。

嵇恒又小酌了一口，浑不在意道：“帝王家苑之事，没必要太上心。”

“现在回到最开始所讲。”

“我之所以说大秦未终结乱世原因便在于此。”

“黔首未集及旧贵族乱法，大秦立国九年并未得到任何解决。”

“就目前的情况来看，始皇也不会急着解决。”

“天下之所以会存在黔首未集跟旧贵族乱法，根由便在于关中跟关东文化制度不同。”

“大秦的确灭掉了六国，也建立起了一套统一的体制，甚至是尺土不封，但六国旧贵族的传统力量，并未因秦的短暂统一，受到真正的遏制，这些旧贵族的社会基础依旧存在，仍然能保存甚至积聚起很大的势力。”

“近些年天下亡人陡增，未尝不是矛盾激化的表象。”

“就我自己理解，秦灭六国，只是单纯以军事的手段，消灭了六国，只是消灭了六国的君主和六国统治地方的朝廷，并没有将旧有的六国社会结构一并摧毁。”

“因而秦之灭六国，毋宁视为一次政治、军事层面的灭亡，尚未从根本上摧毁分裂的土壤。”

“天下陷入纷乱实则是必然的！”

胡亥深吸口气，稳住心神，从怅然若失的心绪中恢复过来，听着嵇恒的话，他眉头一皱，道：“听你的意思，大秦今后会大乱？”

嵇恒沉吟片刻，还是点了点头。

胡亥冷哼道：“你前面也说了，始皇为长公子铺就了一条‘君儒法臣’之路，长公子宅心仁厚，上位后，只要按部就班的施行仁政，又得蒙恬上将军相助，天下怎么可能还会乱？”

嵇恒摇了摇酒壶，还有一小半，道：“靠仁义是解决不了问题的。”

“大秦是靠武力，强行将天下整合在一起。”

“在统一的过程中，大秦一直试图将秦国的法律、制度推往六国，试图实现真正意义上的文化、体制统一，但一个军事国家仅通过武力的手段，就想实现向文治国家的转变，这无异于痴人说梦。”

“只要关中跟关东的文化、体制没有彻底融合，大秦内在的矛盾就会一直存在。”

“无论行多少仁义，最终都只能延缓。”

“终有一日会总爆发！”

“到那时，就是秦失其鹿，天下共逐之了！”

“这是历史的大