第672章 云帆一早醒来（1 / 2）

“有了三件金首饰，邹家人就同意了？”

“立马就同意了，邹家人不知道三件首饰是我在山上捡到的，他们以为我家还有一些家底，所以就同意了。”

管立秋似乎也找到了非常充分的理由：“公安同志，该说的，我全说了，信不信，由你们。其实你们应该这么想，如果案子真和我有关系的话，我为什么要把这三件首饰送给邹胜美做聘礼呢？我捡到这几件首饰的时候，上面有不少污垢，一看就知道是死人身上的东西，如果邹家人知道这些东西的来路的话，肯定不会要这些不干不净的东西。”

过去的人确实有诸多的讲究和忌讳，现在的人进步多了，越是死人用过的东西就越喜欢……死的时间越长越好，因为时间越长就越值钱。

“你们可能不知道，我们这里有一个风俗习惯，女孩子在出嫁的时候，所有的聘礼，只要是能穿戴在身上的都要上身。这样能体现出夫家聘礼的轻重。我为什么要把三件首饰拿去给姓杨的打磨清洗呢？我为什么不让杨师傅加工成新的款式呢？对了，我送给邹胜美的耳环和手镯只有一只，耳环和手镯都是成双成对的。如果我是凶手的话，怎么会只有一只耳环和一只金手镯呢？”

“你只送一只耳环和一只金手镯，邹家人一点都不忌讳吗？”

中国老百姓在生活中有诸多计较和讲究。

“人的眼皮子很浅，只要见到金首饰，就没有那么多的讲究了，有总比没有的好。”

案子在管立秋这里卡了壳。

但李云帆仍不死心：“管立秋，我们听说你的爷爷曾经干过盗墓的营生。”

“不错，我爷爷是干过盗墓的营生，咱家过去的土地都是我爷爷用盗墓的钱买的，土改的时候，咱家的土地都分给了乡亲们，这也应了我母亲说的一句话：‘命里有时终须有，命里无时莫强求。’从我父亲那一辈起，就再也没有干过挖坟掘墓的营生了。”

“你有没有听说过，和你爷爷在一起盗墓的还有没有其他人？”

“肯定有，但没有人知道。”

“你奶奶和母亲知道吗？”

“她们也不知道，我奶奶知道有几个人和我爷爷走的比较近，但是什么人，他不知道，因为，这些人从来没有到咱家来过……即使来过，也不知道他们是干这个的。你们要想找这些人……或者这些人的后代，最好在连云县和连云县附近地区去找。我爷爷发迹后，大部分钱买了土地，我估计和我爷爷在一起干盗墓营生的那些人不是买了土地，就是做其它生意了。”

“你想一想，现在，还有没有跟你家走的比较近，但又说不出是什么亲戚的人家，有没有一些亲戚……在和你爷爷同辈的时候，后来条件比较好的。”

“遗憾的是我奶奶过世了，如果她老人活着的话，她一定能想出一些人来。你们都知道，连我们这样的人家都败落了，沧海桑田，咱们管家是因为社会的原因，才败落至此的，有些人家可能是社会的原因，也可能是自身的原因，还可能是子孙的原因很快就败落了。”

“问问他附近有那些亲戚。”卞一鸣将脑袋凑到李云帆的耳朵跟前低声道。

“管立秋，你家在附近有亲戚吗？”

“有啊！我们家在这一带有很多亲戚。”

“有很多亲戚？”

“对，五服之内的亲戚有很多，五服之外的亲戚也有，我们管家过去曾经是大户人家，老话是这么说的：‘家门口戗一根讨饭混，是亲戚也不是亲戚，门口栓一匹枣红马，不是亲戚也变成了亲戚’，因为咱们家过去是大地主，再加上我爷爷和奶奶乐善好施，所以，来上门攀亲戚的人很多。”

“五服”指的是五种丧服，在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。分“有服亲”和“无服亲”。

所谓“五服亲”是从自己开始，上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父，下到子、孙、曾孙、玄孙，同时还有上述亲属的旁亲，都是有服亲，叫内亲。母亲一系叫外亲，服制只有一世，仅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟，其他人则是无服亲。

五服具体指的是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰是用很粗的生麻布做成，不缝边，像斧斩一样，故名斩衰。穿这种丧服服丧三年，用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧。齐衰则是缝边的生麻布做成。大功和小功则是用熟麻布作成，只是做工不同。缌麻是细的熟麻布做成。服丧时间依次减少，有一年、九月、五月、三月。

根据我们以前了解到的情况来判断，盗墓贼一般会在自己的亲戚中寻找同伙，由于管家的亲戚太多，所以，李云帆只要求管立秋提供了五服之内的亲戚的名单，主要是祖父、外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟两服内的亲戚，遗憾的是，在这些人中，都没有无业者，也没有长年在外飘荡的人，他们不是有职有业，就是整天脸朝黄土背朝天的农民。

只有那些帝王陵寝比较多的地方，盗墓贼才可能同时扮演农民和盗墓贼双重角色，白天，他