第四百九十九章：尴尬的赵文（2 / 4）

不得不说，努尔哈赤此人虽然是我的敌人，但是其还是有几分本事的。

只不过努尔哈赤有些喜欢乱认祖先，我记得他曾经说过，他说他是草原人？这可是真的？”

赵文看着残垣断壁的皇宫，忽然想了起来后世一些关于努尔哈赤来历的传闻。

布和一听这话，瞬间来了兴趣，他看着赵文，说道：“嘿，别说，努尔哈赤的来历确实让人弄不明白。

虽然他是建州女真，虽然她统一了女真各部，但是，他和女真的关系还真的不大。

努尔哈赤的六世祖叫做猛哥帖木儿，这个猛哥帖木儿在归顺大明之前是前元斡朵里万户府的万户。

当年前元被蓝玉徐达等猛将打出了中原，而身为前元万户的猛哥帖木儿便趁势归顺了大明。

这个猛哥帖木儿是被前元皇帝派去管理女真的，他的来历很神秘，至于他到底是不是女真人，还有些不确定。

要知道前元对待汉人和女真人可是异常的警惕，一般情况下是不会让他们掌权的，可这个猛哥帖木儿却是个例外。

再还有，猛哥帖木儿的父亲叫做挥厚母耶乌居，但是他父亲到底是不是他，史书上并没有记载，所以还不能肯定。

有人说，这个猛哥帖木儿根本就不是这人的儿子，而是前元某个太师的儿子，至于是不是空穴来风，有些不太好说。

其实努尔哈赤在攻占沈阳之后，曾经亲口承认六世祖猛哥帖木儿是草原额图尔部落的千户。

但两种说法，一个是千户，一个是万户，差距则有些大。反正我更倾向于猛哥帖木儿是蒙古人这个结论。

其实吧，我个人觉得，现在已经没有真正的女真人了。当年前元和宋国夹击大金时，都将大金打穿了，两方大军包围之下，我不相信他们能逃出去。

在大金国兴盛的那段时间当中，大金国将成吉思汗和宋国都得罪完了，我实在不相信这两人能放过大金国。

现在辽东的这些女真人，在血缘关系上个大金国不大。海西女真，建州女真在宋国金国那个时候只是生女真，别说当时的宋人看不起他们，那怕同时女真的金国，也看不起他们。甚至都没有把他们当人看。”

赵文一边走着，一边听着布和的解释。

“对了，我记得你们草原人也会剃发结辫，可是却并不多，大多数情况下只是结辫，并不剃发。你知道为什么建奴这么喜欢剃发结辫？而且还是金钱鼠尾辫？”

赵文忽然停了下来，看向布和。

对于女真人的金钱鼠尾辫，赵文既厌恶，也好奇。不知道建奴是出于什么心理，要将头发剃成这个鬼样子。

“怎么说呢，我知道的也不多。在一百多年前，女真人的发辫还不是这样的。

我们草原人剃发结辫，更多的是因为放牧，毕竟长头发如果不收拾的话，放牧是真的不方便。

至于女真人为什么要留辫子，更多的是因为他们信仰的喇嘛教和萨满教。

萨满教的教义中认为，人体脑袋最中央的头顶心，距离上天最为接近，那就是人的灵魂所在。

在这块部位的头发是为了温暖自己的灵魂，自然是十分珍贵的，因此以该部位为中心编成的发辫同样也是珍贵的。

古代女真士兵发生部族或外部冲突，哪怕己方的尸体运不回来，辫子也一定要剪下带回，这只是其中的一个原因。

现在女真人的金钱鼠尾辫还是努尔哈赤这厮改的，以前的女真人喜欢辫发垂肩，剃头的不多。

在努尔哈赤起兵之前，有一位女真前辈战神，名字叫做秃发束机能，观其名字就大概对其发型猜个七七八八，当然他也是情非得已，他本人是天生部分秃发。

与一般的秃法还不一样，一般人秃顶秃是中间秃，他是前额和两鬓天生秃发，头发数量极其有限，支持不来花枝招展的很多条小辫子的造型，只好就编一两条。

努尔哈赤这厮为了能让自己麾下士兵如同那个女真战神一样凶猛，就将这种发型推广起来。”

布和是草原人，和努尔哈赤接触的比较多，再加上又是皇太极的丈人，所以对这些事情也了解一二。

赵文虽然来自后世，可是又不是历史专业的，所以对于这些比较偏僻的历史知识了解的不多。

“原来如此，只不过这种发型实在是太丑了，还有他们身上的衣服，长袍马褂，也着实丑陋粗鄙。”赵文鄙夷的道。

“原来大人也有这种感觉，我还以为只有我有这种感觉。”

走在赵文身后好长时间没说话的鄂木布忽然开口说道。

“长袍马褂太丑了，太难看的，我是真的没有办法理解，为什么会有这种衣服。”鄂木布一脸厌恶的说道。

其实这个时候的草原人身上穿的衣服并不是如同后世的那样，后世的那种衣服叫做旗装，不是蒙古人的传统服饰。

蒙古人真正的传统服饰其实和明朝的衣服差不多，明朝衣服当中的曳撒，马面裙，贴里其实都是草原之人发