第260节（1 / 2）

所以，伏流徽不受剑冢诸剑意所惑，一心想要自我悟道。

奇雷感到一股亲切的雷霆本源，又往伏流徽怀中钻了钻。

悟空盯着瞧了瞧，随后埋头研究三宝如意环剑。

这剑运天地人三才之道，合精气神三宝之理，勘真玄神三洞之妙。

此外，三环暗喻过去未来现在三世，又能演化色、欲、无色三界。

加上天邪剑身自带的魔道邪法。

可谓仙佛邪魔汇入一炉，伏衡华此生所学，能添加里面的，都添加进去了。

轻轻一敲，剑身隐去，剑柄消失。环剑再度恢复三个金箍，套在手腕。

杜怀远清扫剑冢，失去天邪剑气后，剑冢运行明显顺畅了几分。

他心中开怀：这小子虽然不知从何而来，但把剑冢内的祸害带走，也算是件好事。我就不追究他，私闯剑冢的罪过了。

藏剑岛是延龙修真世家所建。除却杜怀远一系和各大家族外，禁止外人擅入。

伏衡华作为伏家人，来去自如，早把外人禁止入内的规矩给忘了。

杜怀远不追究，也省了伏衡华一番解释。

二人站在一侧，观看伏流徽彻悟本命剑意。

“剑意已生，该炼剑丸了。”

杜怀远出手，将傅玄星正在祭炼的剑丸摄来。以元婴法力精炼提纯后，把银色丹丸投向伏流徽。

“丫头，速速将剑意打入剑丸。”

眼看雷霆与剑丸即将融合，悟空将三环投出。

天邪剑凭空显化，黑色剑身把剑丸打飞。

“道剑于内，为上乘法。何须假外物成剑？”

悟空笑道：“我师菩提老祖曾讲一门‘内养剑胎术’。

“身作炉鼎，采气为剑。心火起，肺风出，肝木为炭，脾土作泥，调和肾水为炉鼎。”

他坐下来，讲出一篇道剑养胎之术。

不仅伏流徽，杜怀远听了也颇有启发。

在体内行五行之气，生成一口炉鼎。

然后以道剑之术把本命剑意打入其中。

剑胎养成之时，金丹入道之日。

伏流徽听悟空所言，忽然想起自己在琅環馆看到的一些道诀。

福至心灵，她放弃制作剑丸，转而以本命神霄剑意运转至丹田，回忆伏衡华曾经教授的五行道诀，取五脏之气化为剑炉。

杜怀远盯着少女，暗暗皱眉：“道剑派？”

悟空笑道：“剑修、剑修，不练道剑，不悟道心，算什么剑修？跑去研究剑诀、剑器，岂非舍本逐末？”

杜怀远一乐，嗤笑道：“你这话说出来，换一个暴脾气的主，当场跟你生死决斗。”

剑修，是仙道的一个大流派。与符修、丹修等并列。

在这个体系流派中，各位剑圣、剑仙对剑的理解各有不同，从而形成一个个理念各异的体系。

目前最主流的三个流派，即道剑派、灵诀派以及神兵派。

“我又不是剑修。再说，这是我师菩提老祖所讲，与我无关。有本事，去三星洞找我师论剑去。”

杜怀远打量悟空少年，试探道：“我未曾听闻菩提老祖之名，想来是隐世高真？他是道剑派的宗师？”

道剑派认为：剑如道法，有道剑、法剑之分。道剑于内，斩去烦恼杂念，内修剑气元胎。法剑在外，降魔卫道，乃世间可观之剑。

按照这一派的认知，剑意也罢、剑气也罢，只要拿出来用，降妖伏魔，引动天象，统统都是法剑。类比丹修、符修的术法符箓。

唯有道剑才是修行根本，成道证道之唯一法门。

这一派以天央剑圣为代表，伏北斗也算这一派系。以道剑术入金丹境，实力远胜同辈，皆是精英。

“我师通天晓地，胸蕴万道玄机。对于道剑，他仅仅是涉猎，自身并未修行。”

“那就是我们灵诀派了。”

灵诀派认为：道剑虚无缥缈，空谈剑心。不如剑诀剑招来得实在。强大的剑招、剑诀，才是剑修杀伐同境修士的底气。通过剑诀剑招，可以参悟剑意，增强实力。实力高了，境界自然也上去了。

东海剑派便是这一类。延龙、白玱等水域，修士也多为此类。

悟空少年摇头，没有明着反对杜怀远的说法。

灵诀派为壮声势，会把研究剑诀、参悟剑意的所有同道统统算入这一派。

延龙危机四伏，修士们追求战力提升，或多或少都会研究一门剑诀。修炼到极致，自然便有了剑意。

伏丹维被人尊称“伏龙剑仙”。可他本人没有剑胎，不是正经剑修。完全是灵诀派的剑修给他上了尊称。

有剑意，会用高明的剑诀，那就是剑修！

但伏丹维本人和伏衡华一样，认为剑道正宗是“内修道剑，外练法剑”。

不知过去多久，伏流徽睁开眼。

她头顶雷池浮现一道剑影，随着雷鸣之音徐徐散去