“我凭什么相信你！”腓特烈仍然倔强地昂着头。

“听从我的教育是你的义务，接受与否则是你的自由。”塞萨尔答道，他朝他伸出手，再一次微笑着重复了一遍刚才的话，“我是你的新监护人，我会教育你，保护你，爱你，以后，我们好好相处吧。”

作者有话说：

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红衣主教（4）

1202年的春天, 身在安茹的约翰和身在布列塔尼的亚瑟都收到了塞萨尔从西西里寄来的信，他在信中警告他们不要互相争斗，尤其是不要听从腓力二世的挑拨, 他同时还提出了一个有关他们未来关系的处理策略，他要求亚瑟前往佛兰德斯，联合法国东北部的富裕诸侯分化腓力二世的阵营，这是理查一世曾经采用的策略, 尽管随着他突兀的去世一度波动，但同盟产生的基础仍然存在，而奥托四世也能够为他们提供帮助。

在给约翰的信中, 他强调让亚瑟远离诺曼底权力中心的必要性, 给亚瑟的信中, 他又强调前往佛兰德斯对提高他的声望和财政收入的必要性。“在你没有获得足以支持你独立执政的政治资本时, 我们的叔叔不是你的敌人。”他最后落款，“腓力二世才是。”

于是压力来到腓力二世这边, 一方面, 约翰和亚瑟暂时的和解令他无法挑拨安茹家族的内部关系, 另一方面, 他的绝罚令始终没有解除, 哪怕是在他接回了英德伯格后罗马方面也对他的行为挑三拣四, 这令他倍感恼火，出于花钱消灾的目的, 他不得不同意为第四次十字军再追加五万银马克军费的条件，这令他的财政状况雪上加霜, 在为他提供大量财政收入的低地反叛的情况下更为致命。

欧洲西部的局势应该能僵持一段时间, 鉴于教皇这个域外因素确实能够影响英法之争, 短期内他们都需要对教皇毕恭毕敬, 而第四次十字军的发动也削弱了腓力二世在法兰克本地能够征召的兵源数量，这令塞萨尔对约翰和亚瑟能够暂时抵挡腓力二世的攻势有了些信心。接收完腓力二世的献金后，他回到罗马向英诺森三世汇报了英法战况和他在西西里的教育进度，英诺森三世赞扬了他的成果，但仍然表露出了一丝疑虑：“我听到了一些传言，塞萨尔。”他打量着他，目光不复此前的纵容，“有人怀疑你在依靠红衣主教的身份为你的家族牟利，事实上，你的叔叔确实通过你获得了一些好处，虽然中途或许有些偶然状况，但结果确实如此。”

“这是恶毒的谣言，得利的是腓力二世，而他恰好深谙此道。”塞萨尔神色如常地回望着英诺森三世，“血缘只是我为教廷获取权威的工具，如果腓力二世对上帝虔诚恭敬，我当然也会爱他如爱我的父亲，但他只有处于劣势时才会暂时顺服。”

“他是只狐狸。”英诺森三世了然道，“可他是国王，惩处一个身份高贵的不虔诚者未必能成功。”

“可腓力二世并非没有敌人。”塞萨尔说，“如果君主不再虔信上帝，那么他也无权继续头戴王冠，教皇有权力对欧洲君主的土地进行裁夺，《君士坦丁献土文献》已经申明了这一点，不是吗？”

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这个夏天，塞萨尔一直留在图卢兹地区，这一地理位置便于他同时参与两线战局，他开始介入军队的组织，必要的情况下他甚至亲自指挥战役，而即便是在如此紧张微妙的情况下他也坚持给西西里的腓特烈写信，虽然他们的通信内容从来只有他们两个人知道。

进入深秋，腓力二世终于扛不住军事和财政上的双重压力选择求和，但在转变策略前，他也及早为自己的未来先做筹谋，他改口宣称约翰的王位合理合法，并以此为由要求亲自和他缔结和约，约翰欣喜若狂，立刻答应了他的请求，写给腓力二世的信也重新变得友善亲密。

这一行为挑破了安茹叔侄之间被暂时压制的继承权矛盾，出乎意料地是，他一直提防的红衣主教并没有试图继续粉饰这一点，他赞同了腓力二世的说法，并为和约的执行提供担保，这令腓力二世且喜且惊：他似乎应该庆幸他少了一个麻烦，但出于本能的警惕，他认为这是一个他目前还不清楚真相的陷阱，并且他很快会迎来更大的麻烦。

在双方的和约中，对教廷最重要的是腓力二世也承认法国成为教廷属邦，和孤悬海外的英格兰相比，法兰克离意大利更近，因此这样的承诺更具含金量，同时也意味着他的权威受到更多的限制。“如果每个国家都宣誓忠于圣座，那誓言也只是形式上的顺从，身在梵蒂冈，你们根本承担不了治理庞大领地的代价。”咬牙切齿、不情不愿地宣誓臣服后，腓力二世对他说，他不认为塞萨尔不明白这个道理，所以他如此选择更