位即后来的“淑妃”文绣。第四位额尔德特氏则是四川川东道锡珮的曾孙女，也就是文绣的远房堂侄女。关于这四位闺秀，在当时是四位均被选中，还是只选中了额尔德特氏姑侄两人，目前不得而知。

5溥佳（1908—1979），爱新觉罗氏，汉名金智元。为郡王衔多罗贝勒载涛的第二子。宣统帝“大婚”从挑选皇后到举办婚礼，都有郡王衔多罗贝勒载涛参与。其举办婚礼时，还特地允许溥佳拍照。新中国成立之后，溥佳曾撰写过《清宫回忆》《溥仪大婚纪实》《溥仪出宫前后琐记》等珍贵文史资料。

6溥仪；《我的前半生（灰皮本）》，第95、96页。另，溥佳《溥仪大婚纪实》一文中的叙述与宣统帝的回忆有不小差异。这里采取的是当事人宣统帝的说法。

7溥仪：《我的前半生（定本）》，北京：东方出版社，1999年，第133—135页。

文绣是敬懿太妃（献哲皇贵妃）所中意的。溥佳也进一步阐明：“端恭的女儿文绣是由我六伯载洵和六伯母推荐，并得到了敬懿太妃的大力支持。荣源之女婉容是由我父亲推荐，并得到了端康太妃的支持。双方各不相让，于是形成僵局。我六伯与我父亲之间、敬懿与端康之间的矛盾也越来越激化了。”1

所以，宣统帝在小朝廷时期的婚姻，实际上是以敬懿太妃（献哲皇贵妃）赫舍里氏为首的穆宗遗孀与德宗的遗孀端康太妃（温敬皇贵妃）他塔喇氏之间的“太妃矛盾”，以及郡王衔多罗贝勒载洵与郡王衔多罗贝勒载涛的“本生皇叔矛盾”的综合反映。

最终，矛盾的双方在荣惠太妃（敦惠皇贵妃）的调和之下，达成了折中的方案。小朝廷在1922年3月10日下达“上谕”：“候选道轻车都尉荣源之女郭佳氏立为皇后，候选同知端恭之女额尔德特氏着封为淑妃。”在精心准备了半年之后，1922年10月21日，举行了“纳彩礼”。11月12日，举行了“大征礼”。11月29日，“淑妃”文绣被册封，并于30日黎明入宫，住进长春宫；也是在30日，“皇后”婉容被册封，于12月1日凌晨三点入宫举行大婚礼，3住进储秀宫。开始了她们的宫廷生活。

第二节 “皇后”婉容

[家族背景]

婉容的家族为达斡尔郭布罗氏，4作为达斡尔人，在清初被编入布特哈八旗，隶属布特哈正黄旗。所谓布特哈八旗，是清代以八旗制度为基础，对东北其他少数民族进行编旗而形成的特殊八旗。布特哈为满文“butcha”，意为“渔猎的”“捕捉的”，有时也意译为“打牲”。布特哈这个称呼的由来，是

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1溥佳：《溥仪大婚纪实》，文安主编：《清宫轶事》，第158页。

2北京市档案馆编：《那桐日记》，下册，第978、979页。

3《溥仪昨天娶亲盛况》，《晨报》1922年12月2日。

4谨按，根据郭布罗氏谱牒的说法，各支郭布罗氏拥有共同祖先，但是祖先的名字失考。所以这里并未给这个郭布罗系取名，只称为“达斡尔郭布罗氏”。

因为这些少数民族被编旗后，主要义务是向朝廷纳贡捕猎所得的物品。1

根据郭布罗氏谱牒的说法，他们是契丹大贺氏的后代，“郭布罗”一词则是黑龙江右岸的村落名称，后来按照以地为氏的习惯，便改称为郭布罗氏。郭布罗氏在达斡尔人中是比较大的一个姓氏，在布特哈八旗内有相当大的势力。其家族在清代形成了许多支流，谱牒中分别记录有黑河支、讷河支、京兆支、呼伦支等九支，其中以黑河、讷河、京兆、呼伦四支最为显赫。

婉容家族一支出自讷河支。其家族原为布特哈正黄旗人，一直在黑龙江驻防。到了婉容的高祖父阿勒锦一代，从黑龙江调进北京，改隶正白旗满洲，成了“京旗”的一员，也因此开创了特殊的门第。

[家庭情况]

婉容家族调入京旗之后，第一代即婉容的高祖父阿勒锦，曾任副都统。阿勒锦的独子名为长顺，以蓝翎侍卫入仕，历任乌苏里台将军、吉林将军等封疆大任，立下不少战功，去世之后追封为一等轻车都尉，入祀贤良祠。不仅个人成了一代名臣，也让刚刚调入京旗的郭布罗氏一家得以往京旗世家的门第发展。长顺的独子名为西林布，从阿勒锦到西林布这三代人，婚姻对象都是布特哈旗人，可见他们还并未融入京旗世家的婚姻圈。而到了西林布之子荣源一代，则发生了变化。

荣源是西林布的第三子，生于光绪十年。光绪三十年时，其祖父长顺病逝，荣源作为其承重孙得到特殊关照，由一品荫生直接以郎中出仕。作为封疆大吏、一代名臣之孙，而且是调入京旗的第四代人，荣源已经明显融入了京旗世家的婚姻圈，其前后共有四位夫人，均出身京旗世家名门。第一位嫡妻是正黄旗满洲博尔济吉特氏办事大臣瑞洵之女，也就是大学士琦善的曾孙女。这位原配夫人没有生育便去世了；继娶进来的第二位嫡妻是定王府奉恩将军毓长的第四女，人称“四格格”。这位继配