杀掉儿子，王莽内心还是很痛苦的，只是在他所维护的大义面前，需要隐忍。于是，他亲手撰写八篇《诫子书》，颁行天下，由学官教授，其“教学重点”等同《孝经》，天下谁能背诵这八篇书，名字就会被列入官簿，将来举孝廉、选人才时优先录用。这种做法在后世一些皇帝那里比较常见，比如朱元璋、康熙、雍正，都做过类似的事情，但王莽是第一个，他以极大的虔诚和想象力，将君主的“德位统一”从孔子的理想变成了某种“现实”。

至此，吕宽案已演变成直达汉朝最基层的思想运动。

王莽将“为人后”这种儒家政治理想不仅付诸公共事务，也推进家庭和私人领域，使得天下对儒家伦理的尊崇更加蔚然成风。只是，原本从私人和家庭中自然萌发的这一儒家伦理，成为帝国的意识形态被反过来强制灌输到家庭和私人领域时，味道还一样吗？

吕宽案期间，有个年轻人叫作逢萌，从北海郡 13 来到长安太学学习，恰好目睹了血流成河的场景。他发现，在儒家纲纪的名义下，王莽所做的反而是杀害皇族、杀害亲人，杀害儿子等违反“三纲”的勾当，还得到了天下人的赞赏。这就说明天下道德已经沦丧，大乱将至。于是他把冠冕挂在长安城青门上，表示信仰破灭，回了北海老家，带着家属乘船经海路去了辽东避祸。走之前，他留下一句话给友人：

三纲绝矣！不去，祸将及人。 14

注释：

1 　徐冲：《西汉后期至新莽时代“三公制”的演生》，见《文史》2018年第4期。

2 　《汉书·王莽传》。班固用“爪牙”“腹心”等形容词来描绘王莽的权力小圈子时，肯定不会想到，多年以后，范晔在《后汉书》里描述东汉大将军窦宪权倾朝野时，也是“以联夔、任尚为爪牙，邓叠、郭璜为心腹，班固、傅毅之徒，皆置幕府，以典文章”。

3 　《后汉书·申屠刚列传》，第1012页。

4 　《汉书·王莽传》，第4065页。

5 　今四川境内。

6 　《汉书·王莽传》，第4065页。

7 　《汉书·王莽传》，第4065页。

8 　《汉书·王莽传》，第4065页。

9 　《汉书·王莽传》，第4065页。

10 　《汉书·王莽传》，第4065页。

11 　《汉书·金日磾传》，第2965页。

12 　《汉书·功臣表》中作“金杨”。

13 　今山东潍坊。

14 　《后汉书·逢萌列传》，第2759页。

二、事先张扬的婚礼

4被歌颂的少女

身为一名汉朝的贵族少女，王氏——我们姑且这样称呼王莽身份贵重的长女——自幼应该受到了良好的教育。父亲权倾朝野，又是儒士，持家甚严，带给她的是一种较为典型的性格：

为人婉瘱有节操。 1

婉瘱，说明她很文静；有节操，说明她深受儒家影响，颇识大体。元始三年（公元3年），她十二岁，隐约就知道自己会嫁给皇帝，但随后目睹了兄嫂以及未来的姑家 2 全都被自己父亲杀死。最后，十三岁的她还要欢天喜地地嫁给这个孤儿皇帝，并母仪天下。

古往今来，没有人问过她，这段时间里究竟在想些什么？她心里又是何种滋味？在被立为皇后的前夜，她是否安然入眠？

早在吕宽案爆发之前，王莽已经在考虑箕子的婚姻问题了。皇帝的婚姻意味着新的外戚，所以汉朝在立后这件事情上，总是“亲上加亲”。出现权臣时，权臣会从本家族里选择女子，比如上官桀把孙女嫁给汉昭帝，霍光把女儿嫁给汉宣帝；没有权臣的时候，皇帝则免不了被安排外家的女子，比如汉景帝做太子时就被母亲薄太后安排了薄皇后，汉哀帝也早被祖母傅太后安排了傅皇后。

至于箕子，母族卫氏家族已经覆灭，王氏家族既是外戚，又是权臣，选择王氏当皇后没有悬念。元始三年春，王莽觉得权力已经比较稳固，对应“周代” 3 的各项改革也在有条不紊地开展。箕子的婚姻也属于王莽改革的一大关节，必须用心谋划。

未央宫里，王莽对箕子婚姻的看法引起了广泛的共鸣。他认为，汉朝自从汉成帝开始，连续两代帝王没有子嗣，归根到底是没有选好皇后。汉成帝的许皇后搞巫蛊，赵皇后出身歌女；汉哀帝的傅皇后是傅氏家族成员，都不具备当皇后的资格。应当按照儒家的规范，遵礼节来聘符合关雎之德的女子。在上奏中，王莽有一句话颇为有趣：

博采二王后及周公、孔子世列侯在长安者适子女。 4

王莽为皇后的选择划了一个范围。所谓“二王后”，是商周二王的后裔，这是今文经学“通三统”的说法，就是说一个新朝代要继续维持前面两个朝代的祭祀，以示“批判地继承”。秦朝是闰，不被算在内，那么就是商周两朝；“周公、孔子”，则是儒家最重要的先王或先师；至于