第467节（2 / 3）

你取巧，许大愿，发大誓，还将好大一部分的反噬承担在我身上，说到底，你就是没担当，要好处，自己想做点什么事情，又怕风险，暗戳戳的推别人先做，自己在后面观望，你这样还想做天帝？”

黄魁是黄天的负面，但也是黄天真实的一面。

黄天抱头：“别骂了，别骂了。”

碧波大仙也从脑后走了出来，就像是黄天脑海里面一个正义的存在，一个邪恶的存在，跟着黄天商量道：“提出问题，就要解决。”

随即又跟着黄魁道：“你也同着一起想想办法才好。”他是黄天教为理智的一面，所执掌的也是河图洛书。

“第一，发大愿，大誓的事情，你要亲自去完成，不能再假手分身了，地母娘娘将你那金莲接引化身禁锢在第九层大地核心已经是明显的提示了。”

“第二，完善道果，助力太阳星君复生，将天之光明道果拿到手。”

“第三，施行教化，教化太微遗民，经营好方丈岛，顺便培养从神，亲信。”

“第四，深耕你本来就擅长的领域，你是地神出世，后领福神，又懂得空间开辟之道，多多开辟小千世界，再合并小千世界，化作中千世界，在这些世界之中传播你的神话，构建一个完整的神话树，以无极珠为根基，主干，链接诸多世界，构造完美的神话闭环。”

“，但是你也有很多强大的神通，比如金科玉律，言出法随，乾坤摩弄，天地罗网，但你没有发挥出他们应该有的威力。”

黄天将这些记下：“发下大愿倒是好解决，我学太乙救苦天尊，随声感赴，尽我所能，这是时间问题。”

“完善道果的话，黄昊如今在南灵太华，等他天仙飞升，便会成为仙道领袖，这个倒是不着急。”

“施展教化，方丈岛已经在做了，只是随侍从的从神一男一女便够了，我觉得宴溪和槐荫就很不错。”黄天已经用惯了这两个，剩下的，让他们两个管辖就行了。

“创造世界、文明，和提高战力，这两个方面，则确实是我需要解决的刚性问题。”

见黄天正视自己的问题，两个分身倒是觉得这点不错，至少听劝。

水德碧波大仙不仅提出问题，还主动帮黄天解决问题：“上善莫弱于水，水善流动，你是土德太子，救苦救难的事情，我来做，毕竟我的神话就是你的神话，你只专心经营。”

碧波大仙座下诸多水属妖精，传播了“水行五德之道”，在洪水灭世之后的太微世界，确实可以献上一些绵薄之力。

黄魁则道：“我打算去深渊世界去，从中参悟无上毁灭真意，提升自我，我是无极珠中器灵，除却无极珠提升，我能晋升之外，若我能参悟毁灭真意，无极珠也会提升。”

黄天嗯嗯一声，两大分身就离方丈岛远去了。

他们的自我灵识越来越高，但却一直没有对黄天这个本体产生逆反心理，或许他们就是黄天的不同人格，不同面。

此后，但凡海上，若有人落水，必有灵兽救之，或是海中鲸，或是大海龟。

若是海上有船只遇到风暴，也可见到一条碧青水龙，将风暴平息。

海民都说，这是救苦救难的碧波龙神，修持五德。

只是形象传来传去，从水行五德神龙，被称为了金木水火土五德神龙，信仰也不仅仅拘谨于海上，或者山中迷路，或者跌落悬崖，或者林中遇兽，凡诚信所求，疾苦必救，化身万万千千，为人指引迷津。

当然也有人认为五龙神是孽龙黄泉魔龙的五个儿子，孽龙被镇压后，五子替母赎罪，也有人传五龙神是玄天真武大帝座下，真武大帝庇护海疆，有海神之职，还有说五龙神是四海龙王的亲戚，四海道姆娘娘的侍从。

但无论如何，黄天的功德开始一点一点弥补起来，人文权柄，也多了“护佑船只”。

而黄魁深入深渊，魔性越深，佛性越深，也算是我不入地狱，谁入地狱吧。

有黄魁在前，后面的槐荫净化一层一层深渊位面，也轻松了许多，并且将净化完全的位面，化作灵境，与虚空泡泡相合，重新培养，发育成小千世界。

黄天则在方丈岛上，继续研究太微世界的原生种族，文明。

起源神话演练

“羽人是青帝创造出来的种族，属木，阳木为雷，阴木为巽。”

黄天从观摩羽人文明发现，这一人种，善于狩猎，因为有翅膀可以抵御天敌，同时能歌善舞，熟知乐器，亦可与鸟类沟通。

黄天研究的就是羽人的造化起源，根据黄天的研究，羽人和九洲“抟土造人”，或者从前“进化论”认为是类人猿进化而来，是非常不一致的，羽人的祖先其实是“鸿鹄”。

此前黄天觉得羽人可能和“上帝神话”之中的天使是一个物种，但现在越来越多的研究表示其实鸟类也可以进化成人形，这种进化不是修炼化形，而是真正的从造化层面改变。

鸿鹄就是天鹅，倒是与欧洲神话的“天鹅武士”很像。

而